Balans tussen wet en genade: hoe zit het ook alweer?

Als we het kruis omarmen, doen we dat vanwege de overtuiging van onze zonde en de openbaring dat het kruis het enige medicijn hiertegen is. Alleen door de verzoening van het kruis kunnen we met God verzoend worden.

Tekst: Rick Joyner

Degenen die zeggen dat het christendom een ​​arrogante religie is omdat het beweert dat Jezus de enige manier is om met God verzoend te worden, zijn in feite zelf een beetje arrogant. Wat is er trotser dan de Zoon van God te laten komen en verzoening voor ons te laten doen – lijdend zoals Hij voor onze zonden heeft gedaan – en dan te zeggen dat we Zijn voorziening niet nodig hebben en dat we op eigen kracht met God kunnen worden verzoend? Trots leidde tot de eerste val van Satan, en het is trots die ons onder de macht van de val houdt. Door onszelf te vernederen en onze noodzaak voor het kruis te erkennen, raken we verlost van de macht van de zonde.

Hoewel we in een oogwenk opnieuw geboren kunnen worden en werkelijk nieuwe schepselen in Christus kunnen worden, is het een proces om onze natuur van zondig naar hersteld te veranderen. We kunnen snel van zonde worden verlost, maar het kan even duren voordat de gewoontepatronen van de oude natuur veranderen. Dit maakt deel uit van het uitwerken van onze redding. Ter vergelijking: Israël is in een nacht uit Egypte verlost, maar het heeft vele jaren geduurd om Egypte uit het volk te krijgen.

Fundament
Om deze reden leggen we een fundament van bekering, zoals ons wordt verteld in Hebreeën 6:1. Nu is een fundament waarop alles wat volgt is gebouwd. Het fundament is waar je elke dag op loopt, en evenzo moeten we een nederig, berouwvol hart behouden om met Christus te wandelen. Dit betekent niet dat we voortdurend met schuldgevoelens of zelfs zondebewustzijn leven, maar we staan ​​altijd open voor overtuiging over elk eigenzinnig gedrag of elke zonde die in ons leven zou opduiken.

Als we ons eenmaal bekeren van een zonde, moeten we erop vertrouwen dat de kracht van het kruis voldoende is om de prijs ervoor te betalen. Dat betekent dat we onszelf er niet voor blijven opjagen. Dit is een belediging voor het kruis. Wanneer we dit doen, impliceren we dat het kruis niet genoeg is en dat we ook iets voor deze zonde moeten betalen. De ware omhelzing van het kruis verlost ons ook van een schuldig geweten.

Ultieme verlossing
Ultieme verlossing van zonde vereist dat we uiteindelijk verlost worden van het gericht zijn op zonde. In plaats daarvan worden we gefocust op de heerlijkheid van de Heer. Kijken naar onze slechte natuur is niet de weg om ervan verlost te worden. We moeten altijd gevoelig zijn voor de overtuiging van de Heilige Geest. Als we echter van de zonde verlost willen worden, moeten we niet naar de zonde blijven kijken, maar naar Christus.

Dit gezegd hebbende, er zullen altijd mensen zijn die tot het uiterste zullen gaan. Zoals Petrus schreef over de leer van Paulus in 2 Petrus 3:16: “Zijn brieven bevatten enkele dingen die moeilijk te begrijpen zijn, die onwetende en onstabiele mensen verdraaien, zoals ze de andere Schriftgedeelten doen, tot hun eigen vernietiging” (NBV).

Sommige mensen leren dat als we eenmaal in Christus zijn, we ons niet langer hoeven te bekeren. Anderen leren zelfs dat sinds Christus kwam, God niet langer oordeelt – een leer die een groot deel van het Nieuwe Testament en zelfs Christus’ eigen profetieën over het einde van dit tijdperk weerlegt. Elke leer zal door sommigen tot het uiterste worden doorgevoerd, maar het pad van het leven bevindt zich meestal tussen hen in.

Rick Joyner is de oprichter en uitvoerend directeur van MorningStar Ministries en Heritage International Ministries en is de senior pastor van MorningStar Fellowship Church.