Evangelisten Bert Put en Leendert van den Heuvel van de Christengemeente Werkendam zijn op oorlogspad richting de reformatorische wereld. Naast scherpe preken op YouTube, verbranden ze doopkaarten, boeken van gereformeerde theologen en staan ze op zondagmorgen voor kerken luid te waarschuwen. Is dit fanatisme – of wijzen Bert Put en Leendert van den Heuvel op een pijnlijke blinde vlek binnen de traditionele reformatorische wereld?
Deze vraag stelt zich steeds urgenter nu de Gereformeerde Gemeente in Dordrecht haar leden oproept om het gesprek met de mannen te vermijden. De waarschuwing is helder: “Ga niet met hen in discussie, ook niet bij de kerk. Keer in rust naar huis terug.” Tegelijk overweegt ds. W.A. Zondag aangifte wegens smaad. Zijn zorgen zijn begrijpelijk: de toon van de evangelisten is scherp, hun oordeel hard. Maar betekent dat automatisch dat hun inhoud niets ter zake doet?
Put en Van den Heuvel stellen dat veel gelovigen gevangen zitten in een systeem waarin men wel over genade spreekt, maar waarin velen nooit zekerheid van geloof vinden. “Wij willen dat mensen ontdekken dat het Evangelie geen doolhof is,” zegt Put in een van zijn video’s.
Het conflict is in lijn met een bredere kritiek op de calvinistische uitverkiezingsleer. Is dit wel bijbels? De uitverkiezingsleer zegt dat God mensen uitkiest en dat, hoewel de mens de verantwoordelijkheid heeft om God te zoeken, de keuze of iemand gered is uiteindelijk bij God ligt (Efeze 2:8). Inmiddels laait het debat online op over deze vraag, met name door behoorlijk stevige video’s van Bert Put, van de Christengemeente in Werkendam. Volgens hem houdt het calvinisme mensen onnodig bij Christus weg.
Bert Put ging recentelijk ook in debat met calvinist Chris Verhagen, een video die al meer dan 30.000 keer bekeken is op YouTube. Het oplaaien van deze discussie kan gezien worden als bijzonder, omdat veel calvinisten – als uitwas van deze leer – passief wachten om gered te worden, omdat het ‘hen gegeven moet worden.’ Velen van hen zullen je op de man af zeggen dat ze verwachten naar de hel te gaan. Het concept van ‘Bekeer u, laat u dopen en u zult de gave van de Heilige Geest ontvangen’, ontbreekt binnen deze leer, wat natuurlijk wel een essentieel onderdeel is van het evangelie.
Onorthodoxe middelen
Om dit inhoudelijke punt te maken, vanuit bewogen voor mensen in de reformatorische wereld die verloren dreigen te gaan, halen ze echter onorthodoxe middelen uit de kast. In die mate zelfs, dat enkele keren de politie al is gebeld. De bewogenheid slaat in die zin door naar fanatisme. Maar één ding staat wel vast: binnen de reformatorische wereld is er veel in beweging. Een zaak om voor te bidden, dat in lijn met hoe Arjan Baan dat regelmatig verwoordt, ‘de slapende reus’ wakker wordt.
