In deze aflevering van Revive Today zitten we met een vers getrouwd stel: Reuben en Tessa Crozet (Voorheen: Tessa van Olst). We praten eerlijk over hoe God hen bij elkaar bracht, hoe je Gods stem herkent in relaties, en hoe je als koppel koers houdt als het druk wordt en de meningen hard binnenkomen. Ook gaan we in op onderscheiding (New Age vs. christelijk geloof), discipelschap dat niet blijft hangen in comfort, en waarom Nederland juist nu mensen nodig heeft die geworteld zijn in het Woord én gevuld met de Geest.
Recent ontstonden er “veel vragen” rond Tessa’s naam en uitspraken, na reacties op content van het YouTube-kanaal Christendom.nl dat kritisch was over manifestaties van de Heilige Geest. Tessa zegt hierover: “Media doet dan ook wat en dat publieke discussies doen wat met mensen. Er wordt gescherpt, getoetst, bekeken en bevraagd”.
Ze erkent dat er druk ontstaat wanneer discussies zich opstapelen: “Je kan niet alles beantwoorden. Dat gaat niet.” Tegelijk spreekt ze over verantwoordelijkheid: “Je moet kunnen anticiperen op de impact die een publiek gesprek heeft op mensen die zoeken naar duiding en houvast.”
In dat kader benoemt Dick het risico van “kampen” en het leunen op meningen van bekende stemmen. Tessa plaatst dat in de context van discipelschap: “Het kan een teken zijn dat mensen zelf niet geworteld zijn in het woord van God of in de relatie, in intimiteit met God, waardoor onrust ontstaat zodra het schuurt.” Ze typeert die onrust als een zoektocht naar veiligheid: “En daar waar de Geest is, daar is vrijheid. Maar vrijheid kan ook schudden aan de veilige dingen.”
Onderscheiding van geesten
Een substantieel deel van het gesprek raakt aan new-age-invloeden en -praktijken die in de zorg en het dagelijks leven genormaliseerd zijn. Tessa vertelt dat ze, mede door haar achtergrond in gezondheidswetenschappen en zorg, zich is gaan verdiepen in onderwerpen die “seculier” gepresenteerd worden maar volgens haar een geestelijk gedachtegoed dragen. Yoga wordt genoemd als voorbeeld van iets dat in de medische wereld vaak wordt aangedragen als ontspanningsmiddel, terwijl zij stelt: “Daar zit een heel spiritueel gedachtegoed achter… als christen kun je daar eigenlijk gewoon niet instappen.”
De insteek blijft: geen morele scorekaart, wel geestelijke alertheid. “Niet om te zeggen dit moet je of mag je wel, maar… er zit wat achter.” Volgens haar zoeken mensen in zulke praktijken vaak die rust en die vrede van God, maar wordt die zoektocht soms ingevuld met middelen die geestelijk moeilijk te duiden zijn.
Daarmee raakt het gesprek aan een bredere trend die beiden waarnemen: mensen zoeken waarheid. Reuben zegt dat hij al vóór zijn terugkeer naar geloof zag hoe pijlen gericht werden op de persoon Jezus en dat hij zich afvroeg waarom er zoveel tegen Hem zijn. In hun woorden: de geestelijke realiteit is niet abstract. “Die dingen zijn echt. Maar God is ook echt en hij is een bovennatuurlijke God.”
Van single naar huwelijk
Naast actualiteit en theologie krijgt de aflevering een persoonlijke kern wanneer het koppel vertelt hoe hun relatie ontstond. Tessa zegt dat zij “heel oké” was met single zijn, en dat ze bewust wilde voorkomen dat relaties een kramp werden. Ze zocht “een man van God” — niet alleen iemand die christelijke taal spreekt, maar “die echt een intieme relatie met God heeft. Een biddende man.”
Reuben vertelt dat hij in een moeilijke periode God vond en “on fire” werd. Kort daarna stuitte hij op Tessa’s teachings en raakte hij geïnteresseerd: “Hoe ze denkt, hoe ze praat, haar balans in hoe ze God brengt.” Contact ontstond voorzichtig; hij noemt een tijd waarin hij “hele bloemrijke, lieve berichten” stuurde en zij “heel kort” reageerde — mede omdat haar team en organisatie haar communicatie had gestroomlijnd door de groei van haar platform.
Een sleutelmoment in hun verhaal komt wanneer Tessa beschrijft hoe ze tijdens een ontmoeting innerlijk aan God vraagt wat er met deze man is. “Ik hoorde de stem van God in mijn binnenste: ‘Ik praat met hem over jou.’” Reuben bevestigt dat hij in die periode inderdaad met God bezig was en de situatie bewust bij God neerlegde.
De prijs van groei
Tessa vertelt dat ze haar podcast al jaren maakt en in de beginfase “autodidact” was: leren via YouTube, apparatuur begrijpen, zelf bewerken. Opvallend is haar persoonlijke lijn: ze had vroeger angst voor spreken en in beeld zijn, maar ze vertelt dat God haar daarvan bevrijdde. Het maken van een podcast zonder beeld was aanvankelijk een lagere drempel; later kwam video.
Op de vraag naar “succes” geeft ze een antwoord dat in de aflevering terugkomt als kernzin: “Er is maar één succes bij God. En dat is gehoorzaam zijn aan Hem.” Daarbij maakt ze onderscheid tussen het bouwen van een organisatie — dat kan volgens haar ook in de wereld — en het bouwen van bediening: “Een bediening kan je niet zelf bouwen, dat moet God wel doen.”
Ze erkent tegelijk de praktische kanten: consistentie, ritme, marketingkennis, en het gevaar om “geleefd” te worden door algoritmes. Ze noemt een vast format: “Vier jaar lang elke maandagochtend de prep and prayers”. Maar de ondertoon blijft: techniek is niet het fundament; afhankelijkheid van God is dat wel.
Balans in huwelijk en werk
De overgang naar getrouwd leven brengt een praktische realiteit: agenda’s, grenzen, rust. Reuben benoemt dat hij steeds vaker “in the picture” komt om te bewaken dat een week niet overvol raakt: vier afspraken in één week is snel gebeurd wanneer verzoeken maanden vooruit worden gepland.
Ze spreken open over het zoeken naar een nieuw seizoen: minder impulsief “ja” zeggen, scherper onderscheiden waar God beweegt, en waar “nee” nodig is. Tessa benoemt ook haar valkuil: doorgaan zonder rust, mede door enthousiasme en creativiteit. “Ik kan me echt verliezen in creatieve processen.” Ze koppelt dat aan discipelschap: discipline zonder eigen-krachtreligie, maar met focus op het volgen van Christus.
“Ben je bereid te sterven voor Hem?”
Het gesprek neemt een indringende wending wanneer ze spreken over de toekomst van christelijk getuigenis in Nederland. Tessa verwijst naar Daniël 6 en legt een parallel: een man met gunst en excellentie, waarna tegenstanders een wet construeren zodat ze hem konden pakken op zijn geloof. Ze zegt: “En dat zie je een beetje gebeuren. Er wordt steeds meer getracht om dingen te veranderen tot in de wet waardoor mensen gepakt kunnen gaan worden op hun geloof.”
Beiden spreken over toenemende maatschappelijke weerstand, online intimidatie, en voorbeelden uit het buitenland. Tegelijk voegen ze nuance toe: niet alles is direct vervolging, maar het neemt wel toe. Tessa formuleert het als een toetsvraag die zij in de kerk stelt: “Het is niet alleen de vraag: ben je bereid te leven voor Hem? Maar ben je bereid te sterven voor Hem?”
Ze benadrukt dat dit niet bedoeld is om angst aan te jagen, maar als aanscherping: “Het woord is er ook zo duidelijk over.” De lijn blijft: in druk en verdrukking wil God glorie brengen aan Zijn naam, en roept Hij mensen tot gehoorzaamheid.
“Niet liefdevol om het niet te zeggen”
Aan het einde komt Tessa terug op haar ontwikkeling in toon en scherpte. Ze zegt dat God haar confronteerde: “Soms zit je te veel in je therapeutische skills en niet in mijn kracht en mijn geest.” Ze koppelt dit aan 1 Korinthe 2: geloof wordt niet gebouwd “in menselijke wijsheid, maar in de kracht en de Geest van God.”
Daaruit volgt een stelling die het gesprek samenvat: “Het is ook gewoon niet liefdevol om iets niet te zeggen tegen iemand die eigenlijk nog gebonden is in de duisternis.” Waarheid moet volgens hen niet als oordeel landen, maar als bevrijding — met “het hart van de Vader erachter”.
